Den­noch gibt es in Eu­ro­pa, in den sow­je­ti­schen Staa­ten, im in­do­a­si­a­ti­schen und im ame­ri­ka­nisch-in­di­a­ni­schen Raum ein ein­heit­li­ches, ja iden­ti­sches Do­ku­men­ta­ti­ons­ma­te­rial, wel­ches den Kern je­ner tra­di­tio­nel­len Aus­bil­dung in den sitt­li­chen Fä­hig­kei­ten – ge­schicht­lich in Deutsch­land nach­weist.

Die­se tra­di­tio­nel­len deut­schen Aus­bil­dungs­pro­gram­me in der na­tür­li­chen Men­schen­wür­de neh­men auf­grund der kri­ti­schen Welt­si­tu­a­tion im Au­gen­blick ei­nen Schwer­punkt un­se­rer öf­fent­li­chen kul­tur­po­li­ti­schen Auf­klä­rung ein.
Da­bei taucht beim ein­zel­nen Mit­bür­ger na­tür­lich zwangs­läu­fig die Fra­ge auf, wie es nur ge­sche­hen konn­te, daß die­ses ho­he Wis­sen ei­ner ge­ziel­ten sitt­li­chen Aus­bil­dung in un­se­rem Kul­tur­raum so voll­stän­dig ver­lo­ren­ging.

„Wie konn­ten die alt­her­ge­brach­ten de­mo­kra­ti­schen Leis­tun­gen un­se­rer deut­schen Vor­vä­ter so voll­stän­dig aus un­se­rer Er­in­ne­rung ge­tilgt wer­den?“ frag­te sich der ein­zel­ne Le­ser nach un­se­rer ers­ten Ver­öf­fent­lich­ung je­nes sechs­bän­di­gen Wer­kes „AR­BEIT – GOTT DER DEUT­SCHEN“ – ei­ner Do­ku­men­ta­ti­on, wel­che seit 2000jäh­ri­ger Ge­schichts­lo­sig­keit erst­ma­lig zu­sam­men­hän­gend über un­se­re an­ge­stamm­te deut­sche rein sitt­li­che Bil­dungs­tra­di­tion in­for­mier­te.

„War­um ha­ben wir heu­ti­ge Deut­sche bis­lang von die­sen schier un­faß­ba­ren so­zi­al­po­li­ti­schen Leis­tun­gen un­se­rer Vor­vä­ter auf dem Ge­bie­te der na­tür­li­chen Men­schen­wür­de nichts er­fah­ren – die wir ge­ra­de jetzt in der christ­li­chen Welt auf­grund sitt­li­cher Ver­ro­hung und Ver­wahr­lo­sung von un­zäh­li­gen Um­welt­ka­ta­stro­phen über­schüt­tet wer­den, bis hin zur ato­ma­ren Auf­rüs­tung mit dem Po­ten­ti­al kurz­fri­stiger voll­stän­di­ger Zer­stö­rung al­len Le­bens auf der Er­de: un­ter Fe­der­füh­rung der kirch­lich ge­schul­ten und des­halb sitt­lich so ver­arm­ten Na­tio­nen?“ frag­te sich der Ju­gend­li­che.

„Wer kann ein In­te­res­se ha­ben, uns un­ser wah­res de­mo­kra­ti­sches Er­be vor­zu­ent­hal­ten und uns statt­des­sen ei­ge­ne so­zi­al­po­li­ti­sche Ge­schichts­lo­sig­keit ein­zu­sug­ge­rie­ren?

Wer kann denn aus un­se­rer kul­tu­rel­len Ent­wur­ze­lung Vor­tei­le zie­hen?
Wie konn­te es nur mög­lich sein, in Deutsch­land zwei Staats­ge­fü­ge zu schaf­fen, wel­che uns den in­ter­na­tio­na­len Um­welt­ein­flüs­sen so be­din­gungs­los über­ant­wor­ten?“

Aus die­sen Fra­gen von sei­ten der öf­fent­li­chen Mei­nung ent­stand un­ter dem Druck des Vol­kes ei­ne Do­ku­men­ta­tion über die ein­zel­nen ge­schicht­li­chen Schrit­te des Ver­lus­tes un­se­rer al­ten deut­schen Tra­di­tion der na­tür­li­chen Men­schen­wür­de – des Ver­lus­tes un­se­rer al­ten heid­ni­schen Tra­di­tion der frei­en Ge­wis­sens­bil­dung, der frei­en Wil­lens­bil­dung – und so­mit fol­ge­rich­tig über die Ein­bu­ße der Frei­heit der Per­son: den Ver­lust der na­tür­li­chen Men­schen­wür­de.

Bei der sach­ge­rech­ten Be­ant­wor­tung je­ner vom Volk her­vor­ge­brach­ten Fra­gen nach den Ein­zel­hei­ten des ge­schicht­li­chen Ver­lus­tes un­se­rer an­ge­stamm­ten und von ho­her Sitt­lich­keit ge­präg­ten deut­schen Tra­di­tion der De­mo­kra­tie ließ sich ei­ne ob­jek­ti­ve Do­ku­men­ta­tion über die Kri­mi­nal­ge­schich­te der Kir­che von der Sa­che her nun ein­mal lei­der nicht aus­klam­mern – so­we­nig, wie wir in­ner­halb der ge­schicht­li­chen Un­ter­su­chung des Drit­ten Rei­ches Hit­ler und die Na­zis aus­klam­mern kön­nen in­klu­si­ve SA und SS so­wie Volks­ge­richts­hof und Kon­zen­tra­ti­ons­la­ger.